domingo, 13 de octubre de 2013

RESUMEN. Reconfigurando el trabajo social: perspectivas y tendencias contemporáneas, capitulo 4

TITULO: Reconfigurando el trabajo social: perspectivas y tendencias contemporáneas,  capitulo 4.
AUTOR: Olga Lucia Vélez Restrepo
AÑO: 2003
EDITORIAL: Espacio
PAÍS: Buenos Aires Argentina


La práctica investigativa en el trabajo social es un escenario meramente pragmático,  que en lugar de generar en forma creativa  un conocimiento que aporte significativamente a la realidad social, lo que hace es indagar para resolver situaciones problemas. Lo cual es una contradicción porque cuando se debería mediante un proceso racional y sistemático producir un conocimiento critico de reflexión, lo que se hace es girar todo hacia el accionar, por eso es que el conocimiento, el pensamiento y la acción deben reconfigurarse en la profesión y la investigación cualitativa al ser una perspectiva subjetiva, puede ser una vía a un nuevo sentido en la construcción investigativa.
Las realidades subjetivas deben ser leídas mediante la elaboración de metodologías, y la investigación social se debe restructurar para que la producción del conocimiento sea primordial, a partir de comprensiones e interpretaciones que ordenen las subjetividades de las prácticas sociales.
INVESTIGACIÓN SOCIAL: ¿PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO O DE LA ACCIÓN?
Existen tres tipos de conocimiento: Rudimentario: basado en el sentido y compuesto por esquemas explicativos pragmáticos inherentes en la cotidianidad. Teórico: apoyado en teorías especializadas, no explicitas. Científico: que acude a la investigación científica, sistemática y rigurosa con relevancia empírica y procedimientos claros y precisos que ilustre los resultados, para apropiarse del mundo real. El trabajo científico establece criterios de validez (objetivo) y confiabilidad (confianza o seguridad) que se establecen en el proceso metodológico  y garantizan claridad y objetividad.
La investigación gira entorno a un objeto o problema, que se definen en función e problemáticas teóricas, lo cual plantea la necesidad de problematizar aspectos de la realidad para investigarlos posteriormente. Los problemas sociales y los de investigación son diferentes en la medida que lo primeros son fenómenos o situaciones determinadas y los segundos preguntas que se le formulan a esas situaciones que se desean solucionar y por eso se usa como herramienta ls objetivos cognoscitivos.
En el proceso sistemático para construir un problema, se visualizan tres niveles, el teórico que evita el juicio de valor y sus bases son postulados o proposiciones. El metodológico que se relaciona con la lógica de procedimientos  entre objeto real y objeto de conocimiento. El técnico instrumental es la caja de herramientas que utiliza el investigador para su proceso.

INVESTIGACIÓN EN TRABAJO SOCIAL: RESIGNIFICANDO LAS PRÁCTICAS SOCIALES
Hay una necesidad latente de proyectar y reposicionar el conocimiento y la investigación social como vías para acceder a nuevos procesos investigativos que generen conocimiento a la realidad social.  Por medio de un recorrido histórico se reconoce cual es el tipo de conocimiento que ha reinado en la profesión.
*El conocimiento intuitivo: puntual, concreto, individual, orientado hacia determinada situación, y apoya la actuación profesional y no la explicación o conocimiento de la realidad. El trabajo social de caso, grupo  y de comunidad  se fundamenta en la acción y su trayectoria histórica no se interesaron por la producción del conocimiento.
La reconceptualización busca una serie de producciones de lecturas propia y especificas sobre la realidad social, ya que la tecnología con su cuantificación estadística es una herramienta a la cual rinden tributo muchos cientistas sociales que sacrifican su capacidad analítica. Además hay una carencia en la formación integral del trabajador social, y la investigación se vuelve un campo poco llamativo para su estudio, lo cual ha generado unos vacíos y dificultades por la falta de critica y reflexión que se ha establecido ente la acción y profesión. 
La investigación en trabajo social debería ampliarse y ser un campo solicitado, porque se ocupada de problemáticas sobre la acción social y la especificidad de la profesión, que son básicas a la hora de construir mejor conocimiento, en la siguiente forma: Comprensión y caracterización de contextos, con interacciones y estrategias de constitución, des y re que ejercen los distintos actores. Análisis critico de la acción social, interrogantes sobre la identidad y especificidad de la profesión.
CUALITATIVO Y CUANTITATIVO: LÓGICAS Y PROCESOS DE INVESTIGACIÓN SOCIAL.
Hay cierta complementación forzada entre esta dualidad que obstaculiza el proceso de producción de conocimiento. La elección de cada enfoque debe realizarse de acuerdo a la pregunta.
En la investigación hay muchos paradigmas inherentes, que se agrupan de acuerdo a matices y variaciones, en tres grandes tradiciones:
*Empírico Analítica: Con fundamentos epistemológicos pertenecientes al empirismo y al realismo, que afirman la existencia de cosas reales e independientes a la conciencia de quien las conoce. La lógica explicativa basada en la verificación soporta los procesos de investigación. La realidad social  se concibe a partir de este paradigma como único, acabada y predecible, sujeta a leyes generales que la regulan. Los resultados se expresan a través de números y cantidades, este método es un recurso par la verificación (de hipótesis). Los   conceptos se comportan como variables y por lo tanto son identificables y excluyente y el punto de partida para l investigación.
Los estudios cuantitativos explican, predicen, y controlan fenómenos sociales.
*Critico-Social o dialéctica: dimensión histórica de la realidad,  se compromete con la acción transformadora, mediante una acción liberadora de los aspectos ocultos en la práctica social, además busca que la investigación juegue un papel en ese cambio social.
Al asumir una visión global de la realidad la investigación se realiza bajo el conocimiento de las condiciones estructurales, económicas, ideológicas, políticas, etc. Con una visión democrática del conocimiento la investigación se concibe como una opción participativa donde hay responsabilidades y decisiones por parte de cada sujeto. Esta investigación se orienta a lo fundamental de la acción, resolución critica de problemas, educación de los  sujetos para su emancipación. El razonamiento dialéctico ilumina procesos mostrando contradicciones, interacciones y patrones y consecuencias.  
*Fenomenología o cualitativa: Fundamentos epistemológicos presentes en escuelas idealistas. Plantea el proceso del conocimiento como la interacción entre sujeto y objeto y la afectación que se produce entre los dos. La realidad social son unas dimensiones objetivas en cuanto a instituciones y lenguaje  y subjetivas que tocan cotidianidad, vivencias y experiencias del mundo de la vida.
Además hay una realidad epistémica es decir producida de manera social, cultural e histórica por los sujetos. La investigación tiene enfoques cualitativos que  asume la realidad subjetiva e intersubjetiva como objeto del conocimiento científico y buscan comprender las lógicas de pensamiento que guían el accionar social.
El conocimiento es un producto social y su proceso de construcción es colectivo e influenciado por valores, percepciones. La metodología hace de lo cotidiano un espacio de comprensión de la realidad. La elaboración de teorías intermedias es una tarea importante dentro de estas investigaciones.
INVESTIGACIÓN CUALITATITIVA: OPCIÓN DE DESARROLLO PROFESIONAL
Los nuevos retos expuestos para el trabajadores social a partir de los cambios sociales requieren que el investigador adopte perspectivas y metodologías versátiles y creativas que interpreten la realidad social y humana y la modalidad investigativa cualitativa permite el analissi y comprensión . La reconfiguración le exige al trabajador social contemporáneo superar la conexión que se estableció entre la tradición explicativa de investigación social fortaleciendo la opción cualitativa.
DILEMAS ETICOS Y RESPOSABILIDAD SOSICLA DE LA INVESTIGACION EN TRABAJO SOCIAL.
EL trabajador social debe reflexionar sobre las implicaciones éticas y sociales presentes en el que hacer investigativo. Pero no solo el trabajador social como individuo, si no igualmente dentro de su comunidad académica  se deben abrir discusiones de asuntos, y establecer postulados que regulen y orienten la actuación profesional.  Debe haber una centralidad en la formación investigativa de ética, lo cual constituye un asunto d interés en los procesos de reconfiguración.
Interactuar con diversos sujetos sociales, asumiéndolos como son, sin satanizarlos y superar los prejuicios presentes en la naturaleza con que se hace de de  lo social, le plantean a  la investigación social la necesidad de reflexionar sobre la postura ética a adoptar durante el desarrollo de la misma.
La ética también establece el convenio de pactos, acuerdos y negociaciones claras y transparentes que permitan la confidencialidad de las personas que suministran determinada información.  Si frente a determina investigación el profesional es testigo de un acto ilícito, debe asumir lo que indago con responsabilidad ética y actuar frente al convenio establecido.


sábado, 12 de octubre de 2013

FICHA ANALÍTICA # 3. Construcción de principios éticos comunes en el Servicio Social del Cono Sur. Una alternativa posible. Stella Mary García.

FICHA ANALÍTICA.

TITULO: Construcción de principios éticos comunes en el Servicio Social del Cono Sur. Una alternativa posible
AUTORES: Stella Mary García 
PUBLICACIÓN: Servicio Social critico hacia la construcción del nuevo proyecto etico-politico profesional
AÑO DE PUBLICACIÓN: 2003
EDITORIAL: Cortez Editora
ANALISIS: El comité Mercosur de organizaciones profesionales de servicio social o trabajo social, integrado por países latino Americanos como Argentina, Paraguay, Uruguay y Brasil, ha permitido un proceso de retroalimentación de experiencias gremiales-profesionales de Servicio Social, entre las organizaciones participantes-y asume que es importante utilizar la misma táctica geografía social del capital, en la que se  articulan las organizaciones de los países, en torno a la ética, la legislación, el ejercicio profesional, la formación profesional etc; en un proyecto social profesional con clara dirección social. El comité recalca el derecho y obligación a denunciar las situaciones que afecten los principios afirmados a partir de la práctica profesión o de la realidad social.
El Comité hace una confrontación a la globalización desde su dimensión económica porque atenta a la identidad cultural de los pueblos y su protagonismo político independiente; además el  modelo neoliberal que se impone aumenta las desigualdades sociales y concentra el poder económico y político; quebrantando las políticas y derechos sociales, impidiendo la construcción de valores de emancipación humana, libertad, justicia social, solidaridad y participación. Y precisamente la ética es un espacio de reafirmación de la libertad y de negación de valores mercantilistas, autoritarios  e individualistas que impiden el desarrollo de potencialidades en la sociedad.
Por este motivo el trabajador social debe realizar una lucha por la transformación social, que rompa con la alineación, la explotación y la deshumanización; donde todos los individuos pueden, de hecho desarrollar  sus capacidades y apropiarse de las conquistas humanas; por ende es necesario establecer mediaciones de proyección social en la profesión, es decir traducir los valores de emancipación humana en la practica cotidiana. De manera adjunta con este compromiso, el trabajador social debe asumir la responsabilidad de defender el ejercicio profesional, a través de  un trabajo calificado y una ética que reafirme la capacidad humana de ser libres, o sea de escoger conscientemente, con protagonismo las alternativas para una vida social digna.
A partir de lo anterior, se hace una profundización en temas fundamentales como: la defensa en el mantenimiento y ampliación de la responsabilidad social del Estado para darle respuesta a la cuestión social a través de las políticas sociales universales, con la participación de la sociedad civil organizada;  respetando la autodeterminación de los sujetos sociales y contribuyendo a la memoria colectiva de los pueblos.
El ejercicio profesional debe ser competente teórica y técnicamente y comprometido de manera ética y profesional con las demandas sociales, para garantizar de esta manera la calidad de los servicios sociales prestados y una integralidad. El trabajador social debe manifestarse en la creación, defensa y consolidación de la regulación legal de la profesión, de códigos de ética y de la formación profesional a través de principios decididos colectiva, autónoma y democráticamente que garanticen el ejercicio libre de la profesión, con derechos y obligaciones asegurados y con un respeto hacia los intereses el usuario, de la institución y sus propios intereses.




FICHA ANALÍTICA # 2 . Trabajo Social y Derechos Humanos Frente a la Nueva Cuestión Social.Norma Fóscolo.

FICHA ANALITICA.

TITULO: Trabajo Social y Derechos Humanos Frente a la Nueva Cuestión Social.
AUTORES: Norma Fóscolo
PUBLICACIÓN: Los derechos Humanos compromiso ético del trabajo social.   
AÑO DE PUBLICACIÓN: 1997
EDITORIAL: Espacio
ANALISIS: Los estados modernos que surgieron en el siglo XVII Y XVIII bajo el liberalismo permiten que con el mercado todos puedan comprar y vender sin que exista una intervención del estado en esas transacciones pues esto se define como un atropello a la libertad individual.  En consecuencia a este modelo aparece por impulso de la ideología liberal el trabajo libre, pero sus miembros eran los más miserables de todos.
En la actualidad la figura de trabajador libre se sigue distinguiendo pero en países tercermundistas es un suceso social complicado porque la escasez de los recursos va ligada a las diferentes transformaciones laborales que se presenten y el estado ha ido abandonando la regulación de servicios y prestaciones cuando se da un proceso de privatización, de esta forma los beneficiados son los socios capitalistas de empresas privadas que ya no tienen competencia estatal.  Los estados modernos han permitido establecer un nuevo orden en la gobernabilidad de un territorio, donde priman las fuerzas dominantes  en pro de un bienestar individualizado, arrasando con el mercado, garantizando mayores ingresos económicos y menos inversión en la mano de obra. Por consecuencia  la protección de los derechos ligados al trabajo, como la limitación de horas de la jornada laboral, el descanso semanal y anual, los salarios adecuados, las jubilaciones y  prestaciones se  han ido invisibilizando ante los grandes empresarios.
La nueva  cuestión social surge cuando existe una vulnerabilidad de masas que amenazan la integración y cohesión social, y hay  personas que se encuentran excluidas ante un sistema o que tiene un alto nivel de pobreza porque no cuentan con una protección social. Buena parte de los pertenecientes a las  instituciones de servicios sociales siguen siendo utilizados en la actualidad con fines de asistencia, sin haber logrado calmar las necesidades básicas, disminuir la pobreza, ni incorporar definitivamente al trabajo a una buena parte de la población, a partir de esta problemática el trabajador social debe  trabajar en la reinserción de esta población  con la implementación, y generamiento de políticas sociales que se desprenden  de una mirada critico-social sobre  necesidades y las delimitaciones que se dan por el espacio y tiempo de las situaciones.  Por otro lado  el trabajador social debe hacer una labor de manera conjunta con la población para que exista un empoderamiento de los derechos por medio de los conocimientos reales de estos, con la finalidad de impedir que se vulneren; además,  que la ciudadanía reconozca la verdadera cultura tributaria, y que lo que se le da al estado se les debe devolver en servicios públicos.  Es una tarea ética de primera importancia velar, vigilar por la justicia de las instituciones encargadas de salvaguardar la vida y la libertad de todos los ciudadanos, lo que implica no poco coraje cívico y actitudes de solidaridad activas debido a que  la credibilidad en las instituciones y en el sistema político se esta perdiendo.





FICHA ANALÍTICA # 1 . El trabajador social enfrentado a los dilemas, contradicciones, conflictos éticos de la profesión. Adela Britos.

FICHA ANALÍTICA.

TITULO: El trabajador social enfrentado a los dilemas, contradicciones, conflictos éticos de la profesión
AUTORES:  Adela Britos, Sofía Antón, Adriana Arpini, María Banús, Liliana Barg, Susana Cornejo, Norma Fóscolo, Marta Macías, Ana Musolino, Nelda Pacheco, Natalia Pesquín, Ricardo Rubio, Liliana Sandes.
PUBLICACIÓN: Desafíos éticos del trabajador social latinoamericano: Paradigmas, necesidades, valores, derechos.
AÑO DE PUBLICACIÓN: 2007
EDITORIAL: Espacio
ANALISIS: El trabajador social es un sujeto moral que desde su formación teórica y práctica ha adquirido una ética basada en una serie de normas y comportamientos que rigen su conducta profesional a la hora de intervenir en determinada área.  Cuando se trabaja con la resolución de problemas sociales, es inevitable que se comiencen a presentar  conflictos traducidos  como verdaderos  dilemas éticos para el profesional, ya que los  aspectos que componen al sujeto moral, se ven amenazados por la responsabilidad prospectiva que se debe tener cuando se inicia un vinculo laboral con determinada institución y se aceptan las normas y reglas que esta impone, y en caso de desobedecerlas se   arriesga la estabilidad laboral  por ejemplo es  entendible que se tengan dos posturas cuando se conocen prácticas de la institución que otorgan beneficios a usuarios irreales, aunque en apariencia se respetan las normas, el dilema es dar a conocer esta situación o callar. . También se conciben dilemas éticos cuando se debe aceptar  lo que el usuario afirma como verdadero o lo que una autoridad profesional define como real o cuando no se sabe si dar a conocer o no a las autoridades, ciertos aspectos que se conocen de la realidad del usuario, es decir, situaciones en las que se pone en riesgo la intimidad del usuario. Con este tipo de contradicciones y dilemas se ponen en juego valores y actitudes morales  que son indispensables en un proceso de acción profesional.
Esos dilemas se presentan porque la práctica del trabajador social se realiza en el cruce de tres campos de poder y saber. El campo de pertenencia (profesional), el de intervención (objeto de intervención) y un campo de dependencia (institucional /laboral) La relación en los dos primeros campos no es conflictiva, pero el ultimo no es equilibrado ni basado en principios explícitos.  El malestar proviene de un sentimiento de doble vínculo, el de la pertenencia a una institución que lo desautoriza e impone autoritariamente normas irracionales  y su compromiso social  con los usuarios de esa institución. De manera que hay una discrepancia entre las causas políticas y sociales de la institución y el trabajador social y la reglamentación existente, lo cual lo deja en una situación moralmente incomoda al trabajador social. El profesional que considera mas valiosos los valores y principios por encima de los lineamientos de una institución, primero debe asumir una responsabilidad bastante grande porque admite que la verdad que transmite la institución no es única, además  por el derecho negado y segundo puede considerarse como transformador de la practica social, porque es una postura que muy  pocos deciden llevar a cabo, con el fin de mantener sus labores dentro de la institución. Cuando el profesional no atiende un caso porque considera dentro de sus parámetros éticos incorrecta los parámetros  de la actuación  se esta haciendo  relación  de una moral que tiene principio en otros aspectos y que está deslegitimando una norma vigente en nombre del reconocimiento futuro de un derecho negado.  Es decir no prestarle el servicio al usuario, quien tendría una carencia de ayuda y del servicio prestado en su necesidad.


DIVIÉRTETE CON LA ÉTICA - Crucigrama

CRUCIGRAMA 

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HORIZONTALES

1.  Es un conjunto de reglas que la sociedad exige que un hombre observe dentro de ella.
3. Son herramientas políticas construidas para servir tanto como evidencia publica de las intenciones y los ideales profesionales como para ofrecer guías reales de conducta para los profesionales
5.  Conjuntos de principios y reglas éticas que regulan y guían una actividad profesional
7. Organización mundial lucha por la justicia social, derechos humanos y el desarrollo social a través de la promoción del trabajo social
9. Principio de la FITS

VERTICALES
2.  Disciplina filosófica busca un deber ser, que se ajuste a la naturaleza del hombre y que responda a las exigencias de valores
4. Una o todas las actitudes, las creencias, principios religiosos, morales,   políticos e ideológicos
6.  Lo que establece el código de ética,  representando para la sociedad, por una parte, un mecanismo de defensa de calidad de los servicios a la población, y por otro lado, una forma de legitimación social de institución profesional
8. Promueve el cambio social, la resolución de problemas en las relaciones humanas y el fortalecimiento y la liberación de las personas para incrementar el bienestar.
10. Aspecto que se enmarca dentro de la intervención comunitaria